DI TABACCO SI VIVE

Tra le pareti strette e ripide del Canal di Brenta, alla fine del XIX secolo, la vita si strappa alla montagna con la forza delle braccia. Tra terrazzamenti di terra conquista a fatica e nebbie fitte, il tabacco è più di una pianta: è l’unica speranza di sopravvivenza per chi rifiuta di imbarcarsi verso le Americhe e abbandonare le proprie radici.

Inizia così, nell’oscurità e col fiato spezzato, la storia di Giacomo. Figlio di coltivatori e contrabbandieri, Giacomo è in fuga. Braccato dalle guardie, trova rifugio in una casa sconosciuta, dove il tempo si ferma per un giorno e una notte in un’attesa forzata. Lì, nel silenzio della notte, i suoi pensieri prendono voce e ricamano un affresco vivo, intimo e commovente di un mondo di confine.

Giacomo racconta di un’Italia appena nata che ha già dimenticato i suoi figli. Narra dei confini tracciati sulla carta da padroni sempre diversi e di guardie “foreste”, spesso giovani mandati dal profondo Sud a dar la caccia ai contrabbandieri, ragazzi spaventati che non sanno neppure come muovere i passi sui ripidi strodi di montagna per non precipitare.

La sua memoria intreccia storie di quotidiana resistenza e sprazzi di magico realismo:

• Strie e levatrici stravaganti che giocano a carte con il parroco del paese;
• Donne coraggiose che affrontano la maternità e la fatica dello spalon, portando il tabacco da fiuto a spalla;
• Amici d’oltreconfine, come il compagno del Lago di Como e suo fratello Federico, caduto sotto i colpi del destino, a dimostrare che la fame e il coraggio parlano ovunque la stessa lingua.

Nonostante la morsa della povertà, l’animo di Giacomo resta puro, leale e incrollabilmente ottimista. Ma oltre il racconto storico, lo spettacolo si spinge oltre: cosa sono davvero i confini? Barriere reali o costrutti mentali? Le nostre sventure e le nostre speranze sono davvero così diverse da quelle dello “straniero” che guarda la stessa montagna dall’altro lato?

A dare vita e corpo a questa riflessione è un potente intreccio linguistico e musicale:

• La narrazione in lingua veneta radica la storia nella carne e nella memoria della Valle del Brenta.
• Le musiche in dialetto comasco di Davide Van De Sfroos, mantenute rigorosamente in lingua originale, uniscono idealmente tutti i luoghi di frontiera attraverso l’emozione autentica del canto.
• I brani di Pippo Pollina e Fabrizio De André, insieme a suggestioni e sonorità straniere, danno voce alle guardie del Sud e a tutti gli “invisibili” della storia.

Un’opera coinvolgente che, tra le pieghe del contrabbando di fine ‘800, celebra la bellezza, la complessità e la dignità della gente di confine, unita dalla stessa universale lotta per il pane e per la libertà.